Page 28 - Peduli Lingkungan dan Tanggap Bencana

Sikap manusia terhadap alam haruslah selaras

dengan bagaimana manusia diciptakan segambar

dengan Allah salam artian bahwa lingkungan yang

diberikan Allah harus dipelihara dengan baik.

Pemanfaata alam haruslah memperhatikan

bagaimana kemunculan kembalinya sehingga

dapat dimanfaatkan kembali dan berkelanjutan

dimasa kini dan masa mendatang. Sebagaimana

yang tertuang dalam Laudato Si : “Memelihara

bumi sebagai rumah bersamakita” dan Gaudium et

Spes art 76: “Otonomi Negara dan Gereja” :

memajukan kesejahteraan manusia.

6. Konghucu

Agama Khonghucu mengakui Tuhan sebagai asal-

usul alam semesta dan mengendalikan sistem

pergerakan alam. Meski demikian, manusia

memiliki kehendak yang bebas untuk menentukan

pilihan dan tanggung jawabnya atas perbuatannya

sendiri. San cai bersifat fisik, tidak bersifat abstrak.

San cai, agama Khonghucu menekankan pada

tanggung jawab manusia kepada Tuhan (Sang

Pencipta), kepada sesama manusia, dan kepada

alam semesta. Konsep ini dikenal dengan ungkapan

Tian Ren He Yi (Tuhan dan manusia bersatu).

Sabda Nabi Kongzi: “Oranglah yang harus

mengembangkan jalan suci, bukan jalan suci yang

mengembangkan manusia.” Lunyu XV;29) Xun Zi

(326- 233 S.M), secara tegas membedakan antara

pekerjaan Tuhan (Tian dao), pekerjaan manusia

(ren dao) dan alam (den dao). Sebagai umat

Khonghucu, manusia harus dapat memahami

pekerjaan Tuhan, sebab pemahaman manusia

terhadap pekerjaan Tuhan akan sangat

berpengaruh pada kehidupan manusia sebab

keterkaitan dengan keyakinan akan kebenaran

tindakan yang dilakukannya.